iv是数字几 iv指的是几

2、“iv”是罗马数字,常见于化学周期表。另外,从数字1到10的罗马数字为:Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ、Ⅹ。罗马数字起源于古罗马,其产生标志着古代文明的进步。另外,罗马数字常用于某些代码、元素周期表、音乐学、电视节目制作等方面。

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2022年上海普通高校春季考试招生志愿填报最低成绩控制线年普通高校春季考试招生志愿填报最低成绩控制线确定

新疆自治区2022年普通高等学校招生美术类、音乐类专业统一考试合格分数线年普通高等学校招生美术类、音乐类专业统一考试合格分数线公布

新疆:自治区2022年普通高等学校招生美术类、音乐类专业统一考试合格分数线

湖北2022年戏剧与影视学广播电视编导联考/统考分数线:戏剧与影视学广播电视编导212分

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西安美术学院造型艺术部十周年展,西安美术学院2011-2021级造型艺术部十周年作品展

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罗马因太复杂停用罗马数字 被批“文化自杀”

例如代表数字2的罗马数字“II”,将改为意大利文的“secondo”。ISTAT表示,意大利只剩下首都罗马在使用罗马数字,官方希望全国统一使用相同的数字系统。

据英国《电讯报》报道,意大利罗马市议会本周接受国家中央统计局的建议,将逐步停用罗马数字。意大利罗马市议会本周接受意大利国家统计局(ISTAT)的建议,将逐步停用罗马数字,因为罗马数字对现代人太复杂,议会已下令将街道指示牌、官方文件改成意大利文写法。

根据罗马市议会本周通过的法案,室内的街道指示牌、身分证明文件、账单以及官方文件都会改成意大利文写法。例如代表数字2的罗马数字“II”,将改为意大利文的“secondo”。ISTAT表示,意大利只剩下首都罗马在使用罗马数字,官方希望全国统一使用相同的数字系统。虽然街道标示牌或公文不会马上改变,但身份证等其他文件,将会发行新的版本。

批评者称,这是一种“文化自杀”行为,官方竟然带头破坏罗马珍贵的文化资产,而换成意大利文写法也并不简单。文化界表示,保存罗马数字不仅具有文化价值,更是一种身分认同,这一举措会影响对未来新一代的教育,呼吁相关部门三思。罗马市议会的发言人称,“这是无奈之举,”面对国家统计局的命令,“我们只能遵守执行。”

100年前一个瑞典人的发现让世界看见“中国之前的中国”但他却犯了一个大错

原创 库叔说 瞭望智库 收录于线年前,一个深秋,位于河南省三门峡市渑池县的仰韶村遗址迎来科学发掘的第一铲。破土而出的彩陶将一段距今7000年至5000年的灿烂史前文明画卷逐渐铺陈在世人面前。

100年来,几古人筚路蓝缕、不懈努力,取得一系列重大考古发现,展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献,为更好认识源远流长、博大精深的中华文明发挥了重要作用。

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1914年,40岁的瑞典人安特生受当时的中国政府高薪聘请,来华担任农商部矿政司顾问,在中国境内寻找矿产资源。

2021年11月3日,河南三门峡渑池县仰韶镇仰韶村的安特生旧居。图|视觉中国

之所以找到安特生,一方面,因为他有过硬的专业素养。安特生探险足迹遍布北极南极,在世界铁矿、煤矿资源的调查方面成果丰厚,还被推举为“万国地质学大会”秘书长,而且在来中国前担任瑞典地质调查所所长。另一方面,瑞典与其他对中国虎视眈眈的西方列强不同,对中国少有野心。

但20世纪初的中国,时局动荡、战乱频仍,安特生的中国采矿工作自然没有这么一帆风顺。

1916年,随着袁世凯倒台,地质调查因经费短缺而停滞,这让安特生不得不调整了工作重心。赋闲之余,安特生有了自己的新爱好——采集古生物化石。

1919年,他把82箱动植物化石标本通过船运寄回瑞典,但满载了标本的 “北京号”途中遭遇风暴沉没,几年心血毁于一旦,这让安特生心灰意冷。

1920年深秋,他派地质调查所的刘长山到河南洛阳以西地区考察。不久,刘长山带着600多件石斧、石刀和其他类型的石器回到了北京。这引起了安特生的注意,他认为这个地方可能存在新石器时代遗址,便急忙问询是哪个地方。刘长山正好看到办公室墙上挂着一幅中国地图,他快步走到跟前,手指指向了河南西部、黄河南岸的一个小山村,说道:“安先生,就是这里!”安特生兴奋地拿起红笔,在一个叫做“仰韶村”的地标上画了个重重的圆圈。

第二年春,安特生来到仰韶村开始了实地考察。在村南冲沟的断面上,他发现了厚厚的灰土层,其中石器与彩色陶片共存。在对地层进行几小时的详细观察后,他确信这是一处丰富的史前遗存,值得挖掘。

他在《黄土地的儿女——中国史前史研究》一书中写道:“1914年我是第一个偶然发现叠层矿石有机起源的人;1918年我发现了聚环藻团块并认识到它与北美寒武纪前期相似‘化石’的联系;同年我们在中国发现了第一个三趾马区,在科学界很有名;1919年在蒙古的额尔登特发现了海狸群。”

如果真能找到史前遗存,安特生就可以比肩瑞典老乡斯文·赫定,也不枉他千里迢迢来到中国。

回到北京,征得农商部和中国地质调查所的同意,并从当地政府获得支持,1921年10月27日,安特生和我国考古学家袁复礼一起对仰韶村进行了首次发掘。安特生一行人采用的开挖探沟了解地层的方法,在中国近古学史上当为首次。

【注:探沟,是在遗址内划定一定规格的矩形区域,考古发掘就在此区域内进行。】

除了开挖探沟,安特生还引入了新的发掘工具——手铲、毛刷、铁钩、皮尺、卷尺等。这些是由中美中亚考察团从美国带来的,这套发掘工具在当时是考古发掘中最先进的。

尤其是手铲和毛刷在剔人骨和易碎陶器时尤为得力。其中,手铲现已经成为考古工作者的标志性工具,考古界甚至设有“金手铲奖”。

对于出土器物,安特生进行了详细的记录:重要遗物,会用三维坐标法进行测量;陶片和石器等一般遗物,则按照发掘深度,详细记录数量、种类和特性,并根据质料和颜色进行分类。这种记录方法,已与现在田野考古的记录方法很接近。

仰韶遗址当时的发掘成员,除了安特生本人外,还有古生物学家师丹斯基、地质学家袁复礼、人类学家步达生。发掘完毕后所得人骨材料由步达生研究,动物骨骼由瑞典的达尔博士研究,陶器的化学成分,安特生也邀请专人进行检测。

在仰韶遗址的一件陶器上,有植物种子印痕。安特生请瑞典植物学家爱德曼和索德伯格进行研究,后来鉴定这是一种水稻壳。此后关于稻作农业起源的考古研究文章,无不提到安特生的这一发现。

刚从美国归来的袁复礼对遗址进行全面测量,并按照1:2000和5厘米等高线绘制了仰韶村遗址地形图和仰韶村南部等高线图——这是中国考古史上的第一幅等高线图。

中国考古界早期重要代表人物李济在后来的一本著作中称这次行动“标志着田野考古在欧亚大陆上最古老的国家之一中国开始了”。

历时36天的考古发掘过程中,安特生可谓收获颇丰,他获得了一批石器、骨器和大量陶器,其中还有一些彩陶及完整器物,根据出土文物,确认是我国远古文化的遗存。按照国际考古学惯例,把首先发现地作为该文化类型的名称,故名“仰韶文化”。

随后安特生的调查又扩展至杨河村、西庄村、牛口峪、池沟寨等多座遗址,他通过对比出土的遗物,认为这些遗址都在一个大体相近的时间,他们在仰韶村共发掘了17个地点,并发现了不招寨、杨河村、西庄村三处史前遗址。

其间,安特生还在附近村落发现了其他史前遗址。之后,他派助手在河南其他地区进行考古调查,又发现了三处史前遗址。安特生推测这些遗址属于新石器时代晚期或铜石并用时代初期。

在仰韶遗址被发掘之前,国外学术界和考古界广泛认为中国在遥远的上古时代并无人类居住,雅克·德·摩根在《史前人类》一书中甚至宣称:“中国文明始于公元前八、前七世纪,我们完全不必理会它的史前史。”

19世纪末20世纪初这段时间,考古学家接连在乌克兰以及土库曼斯坦等地发现了彩陶。从仰韶村回到北京后,安特生开始思考仰韶彩陶与中国之外彩陶的关系。因为他发现仰韶彩陶与安诺彩陶图案相似,认为它们可能出于同源。加之他认为仰韶的彩陶年代较晚,所以就推测仰韶彩陶可能由西方传入。

2021年10月21日,河南三门峡仰韶文化博物馆内展示的出土文物。图|IC photo

安特生想,如果仰韶彩陶“西来说”成立,那就一定会在中国的新疆、青海、甘肃等地留下传播痕迹。为了验证这个假说,安特生花了两年时间调查甘肃和青海的史前遗址。

安特生和他的助手们在西宁十里堡、贵德罗汉堂、西宁朱家寨等地进行考古调查,取得了丰硕的成果。

安特生在《黄土的儿女》一书中,记录了这段经历:“在西宁河流域的朱家寨遗址中,发现了大规模稀见遗物,这是我一生的转折点……正因为如此,我把余生献给了考古学,完全放弃了原来的地质调查。”

之后,安特生在甘青地区又发现了辛店、寺洼类型等遗址的相关文物,基于这些发现,安特生用类型学和古典进化理论对甘青地区的史前文化按照时间早晚进行分期:齐家期、仰韶期、马厂期、辛店期、寺洼期、沙井期。

支持他这一假设其中之一的证据,便是安特生在齐家坪的个别陶片口沿内发现紫红色三角形纹饰,他便按照先有素陶后有彩陶的逻辑,在著作《甘肃考古记》中推断,齐家文化是早于甘肃仰韶不含彩陶的遗存。

他假想的齐家文化兴盛的时间,甘青地区已经出现彩陶,而仰韶还没有。基于以上,安特生认为,中国的彩陶是“西来”的。

安特生进一步推断,中华远古文化是在欧洲和西亚文化影响下产生的,进而提出了“中国文化西来说”——中华文化是西方“新文化”与中国原有文化融合的产物。

由考古学证据得出的“中国文化西来说”,似乎证实了之前西方人推测的中国文明来自西方的说法。尽管安特生自己也说,这只是一种假说。毕竟,他的考古范围只有甘肃和青海,并没有到达新疆。

当时不少学者已意识到,在欧洲、近东和中国黄河流域之间,横隔着疆域辽阔的新疆,要解决仰韶文化彩陶西来说的问题,须对新疆地区的彩陶进行系统研究。安特生对此也有同感,“由地理环境上分析,确实新疆为吾人最后解决仰韶问题之地也”。

“西来说”出现在五四运动以后,出现在疑古思潮“推波助澜”下。此时,民众的民族自信心,已然跌落谷底。

“西来说”深深刺痛了中国考古人。假说的依据来源于考古,想要推翻,也同样需要考古证据。但当时中国的科学考古事业刚刚起步,1926年,人类学家李济在西阴村掘下了有史以来由中国学者主持的考古第一铲。

次年他撰写的《西阴村史前遗存》出版,这是中国考古学家发表的第一本考古报告,具有里程碑意义。1927年,李济在一场讲座中说他们“搞考古都只是半路出家,真正专门研究考古的人还在美国……是梁先生的公子”。

而对“西来说”的第一击,正是由受过西洋的近古学正式训练的学者梁思永完成的。他在1931年留学归国后,发掘了安阳高楼庄的后岗。与以前发掘的最重要的区别是,发掘与遗物统计均依土质土分的文化层为单位进行,并依据遗物的特征,将各文化层合并为3个大的文化层,即上层的小屯文化(商文化)层、中层的龙山文化层和下层的仰韶文化层。

这也就是中国考古学史上著名的“后岗三叠层”,确认了仰韶文化早于龙山文化、龙山文化早于商文化的逻辑关系,也从地层上证明了中国的历史由史前到历史时期是一脉相承的。

彻底打破“西来说”要等到1945年,那年5月,考古学家夏鼐在甘肃宁定县(今广河县)半山区发掘两座齐家文化墓葬,在墓葬的填土中发现了两片仰韶时期的彩陶片。墓葬填土中的遗物比墓葬本身的年代要早,这是考古地层学的一般常识。

夏鼐根据这一确凿的地层依据认为,在齐家文化之前,仰韶文化的彩陶在甘肃地区已经存在了相当长的时间。这一发现完全攻破了安特生的观点,“中华文化西来说”就失去了考古学上的根基。

夏鼐为证明自己的推论,便和考古学界的老前辈们再一次对临洮寺洼山遗址开始进行更深层次的发掘和探索。

通过比较,他得出仰韶期彩陶同近东无关的结论,至于仰韶彩陶的源头,他也并没有追溯到西方;相反,由于马厂期彩陶与安诺及特里波列彩陶的近似,而马厂期晚于仰韶期数百年,代表一种衰退期的特征,所以安特生甚至认为,在某种程度上讲,中国是彩陶的给予者,而西方是接受者。

他1943年在《中国史前史研究》一文中诚恳谈到:“当我们欧洲人在不知轻重和缺乏正确观点的优越感的偏见影响下,谈论什么把一种优越文化带给中国的统治民族的时候,那就不仅是没有根据的,而且也是丢脸的。”

1950年以后,大量史前考古遗物的出土,让中国文明起源的问题变得更加清晰。

中国先后发掘的半坡、北首岭、元君庙、庙底沟、三里桥、姜寨、大河村等遗址和墓地,更是仰韶文化研究取得的重大成果。

20世纪70年代末期,在老官台文化中已发现较多纹饰简单的彩陶,为仰韶文化彩陶寻找到了确切来源,至此,才真正意义上终结了彩陶“西来”之说。

对于中国现古学的发展而言,1921年仰韶村遗址的发现和发掘无疑意义重大。也可以说,仰韶村的发掘是中国现古学的线日,河南三门峡渑池县仰韶村国家考古遗址公园。图|中新社

1951年6月,由夏鼐领队,在仰韶村进行了第二次发掘。他们来到仰韶村遗址后,发现了很多暴露在外边的遗址断面,决定在遗址的中心区开展工作。

他们在遗址区开挖了一条20米×2米的探沟和一个灰坑,此次采取正南正北的方向,角度有一定的倾斜,这与安特生依路的走势挖掘探沟的方向不完全相同。发掘发现有排列稠密的墓葬9座,出土仰韶红底黑彩和深红彩的罐、碗,小口尖底红陶瓶,灰褐夹沙陶鼎等。

同时,在遗址内还发现有龙山时期的磨光黑陶、压印方格纹灰陶、篮纹陶、灰绳纹鬲、带流陶杯等,出土文物十分丰富。

由于灰坑里发现的陶片既有仰韶文化的彩陶特点,但器物的形制又接近龙山文化,报告说道,“这可代表一种混合文化中产生的陶器”。

改革开放以后,中国考古学也迎来了蓬勃发展的时期。此时,中国考古工作者在地层学上有了更进一步的认识,如遗迹与地层的关系方面,考古学家严文明曾说:

“在地层学的研究中,一个地层就是一个最小的共存单位……同样,一个遗迹也是一个单位。在单位与单位之间可以没有直接关系,如果产生关系,无非表现为叠压关系或打破关系,而不可能有共存关系。因此一个单位既不可能包含另一单位,也不可能属于另一单位。”这一新的认识打破了以往对于陶器存在于某一地层中的描述。

1980年到1981年,由河南省考古研究所与渑池县文化馆联合进行第三次发掘。

此次发掘进一步证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学文化,搞清了地层叠压关系。仰韶村文化遗址共分四种文化类型,即仰韶文化中期的庙底沟类型、仰韶文化晚期的西王村类型、龙山文化早期的庙底沟二期类型和龙山文化晚期的三里桥类型。

这次发掘中,出土该遗址历次发掘所得到的唯一一件完整器物——月牙纹彩陶罐。仰韶村出土的陶罐很多,但绘月牙纹饰的十分罕见。器物上的月牙纹饰共14条,月亮从圆到缺共历14天,这种巧合也许说明当时的人们已经初步了解了一些天文知识。

相比于安特生前期发掘只注意遗物而忽视遗迹及以纹饰划分遗物年代的做法,此次发掘不仅对遗迹遗物进行分别描述,遗物的分类也较为完善。首先根据功能分类法对器物按不同用途进行分类,再用质地分类法分出石器、陶器、骨器等,且以罗马数字对器物进行类型划分。

这一次,通过对仰韶村遗址的分布范围、地层堆积、遗迹分布、聚落的布局以及仰韶文化、龙山文化的分布规模有了更加全面的了解,而且因为大规模地密集打孔勘探,便能制成几个探孔连起来的“剖面图”,这样,在不进行发掘的情况下,也能清楚地看出某一位置的地层情况和遗迹的大体分布。

其中比较重要的是仰韶时期玉钺残片及陶塑。作为中国古代礼器的玉钺是古代王权象征,此次发现玉钺残片说明了仰韶村遗址存有高等级遗物。

不仅如此,还发现了青灰色“混凝土”房屋、红褐色涂朱草茎泥墙壁等房屋建筑遗存。这种类似“水泥”混凝土地面及草拌泥(草茎泥)红烧土墙壁地面的发现,为研究仰韶村遗址仰韶文化时期房屋建筑技术提供了新材料,刷新了对仰韶村遗址仰韶文化时期房屋建筑类别、形制、建筑技术等方面认识。

第四次仰韶村发掘所获得的各类样品和标本,为多学科多技术研究工作的开展提供了宝贵材料,填补了仰韶村遗址近百年来多学科研究的空白。

如今,仰韶文化研究已走过百年时光,持续考古发现不断改变着学界已有的认知。考古学家王仁湘曾表示:没有仰韶村的发现,中国新石器时古研究开始的时日可能还会晚一些,在中国最先发现的史前文化一定不是以“仰韶”命名的文化。

“但是历史是没有假设的,在中国考古学界,尤其是在中国史前考古学研究领域,我们不能没有仰韶村,也不能没有仰韶文化”。

2. 为什么说中国现古学从仰韶文化开始?丨人民政协报,2021-10-19;

3. 中国现古百年:从仰韶开始丨 三联生活周刊 ,2021-09-29;

4. 为何是安特生?——浅析仰韶遗址发掘是中国现古学起点的原因丨中国艺术报,2021-10-29;

5. “老外”安特生:按下关键的启动按钮丨青瞳视角,2021-12-04;

7. 樊温泉:彩陶如何见证东西方史前文明互鉴?丨中国新闻网,2021-11-22;

9. 从仰韶村遗址四次发掘看考古方法的进步丨安徽大学历史学院,张文利,2021。

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原标题:《100年前,一个瑞典人的发现让世界看见“中国之前的中国”,但他却犯了一个大错》

五种时标 读懂表盘上的数字游戏

对于腕表而言,从自身的计时功能演变为佩戴着的身份象征,又或是成为今日着装中的搭配品,都无疑不是展示着时间对于人的重要性。一款腕表是否经典,不仅是从外观及工艺制作上来判断,更是每一个细节都有着精致与讲究之处。表盘上的数字时标,被称之为腕表的“第二张”名片,印证着时刻标记,隐藏着时光流逝。这样一个小小的细节设计,也会通过不同的表现方式,演绎出时间含义,“时标”兼顾着装饰与显示两个功能,如同在表盘上演了一场数字游戏,也为腕表增添了独有的细节魅力。

在表盘设计中,经典的古罗马数字是最常被运用到的时标。经典复古的时标,为腕表带出一份古典味道,并且可以与轨道分钟盘形成完美的配搭,如同怀表时代的气息扑面而来。在罗马数字的表现方式中,表示4时以“IIII”为符号,而“IV”是中世纪才流行起来的简化写法,所以注重细节的钟表品牌一直坚持在表盘上使用“IIII”的字样,从而用“IV”字样表示4的表款甚少,这也成为表盘上非常有趣的一个细节之处。

作为直观的阿拉伯数字,为表盘带来的不仅仅是时间显示,更多丰富了表盘多变的设计风格。阿拉伯数字时标最为经典无疑是“宝玑字体”,源于1783年,创始人阿伯拉罕-路易-宝玑先生为其第一块怀表特别创作了一种字体,姿态饱满、略微倾斜的数字,呈现出独有你的古典的美感。简洁的阿拉伯数字时标,使表盘的整体简约大气,呈现出与罗马时标不同的现代设计感。

条状时标的设计,为腕表呈现出精致简约的设计风格,也会根据腕表的风格来定义条状的粗细。极细的时标令表盘更加简洁,也演绎出经典的包豪斯风格。结合点、线、数字等元素撷取出来化成表盘的刻度与时间,呈现出完美的简洁感。

比起条状时标,点形时标将简约再次上升,现出简洁精致璀璨的表盘风格。或是结合罗马数字、阿拉伯数字作为时标点缀。以钻石代替数字时标,闪耀的美钻成为表盘的点睛之笔。

多变的时标设计,为表盘呈现出多变的风格。然而,将时标去掉同样也成为如今腕表设计的一种。弱化时标功能,但却增加了腕表的装饰性。在多数珐琅表、高级珠宝表、概念表中,表盘上的图案已经足够美轮美奂,因此舍弃时标甚至指针,简约纯净的表盘也呈现了不同的腕表风格。

Dior迪奥Grand Bal腕表经典古罗马数字多变阿拉伯数字简约条状时标钻石点形时标无时标推荐

神秘字符“苏州码子”风靡西方成为破案线索可惜面临失传

说到苏州码子,绝大多数人肯定没听说过。当然它和扬州瘦马没关联,不要想偏了。

在我国古代早期,为了社会生产和日常生活需要,聪明的劳动人民发明了一种计数法–算筹。

算筹的工具,最初是同样长短和粗细的小木棍子,后来由专用的竹子、木头、象牙、金属等材料制成。

其中,1–5均分别以纵横方式排列相应数目的算筹来表示,6–9则以上面的算筹再加下面相应的算筹来表示。表示多位数时,个位用纵式,十位用横式,百位用纵式,千位用横式,以此类推,遇零则置空。

这种计数法,算筹工具被装在一个小布袋里,系在腰部随身携带,需要记数和计算时,可以随时随地摆弄操作,便捷实用。

例如,古罗马的数字系统没有位值制,只有七个基本符号,要记稍大点的数目就很繁难。

古美洲玛雅人、古巴比伦人懂得位值制,但分别用的是20进位、60进位,20进位至少需要19个数码,60进位则需要59个数码,这就使记数和运算变得十分繁琐复杂。

而中国古代十进位制的算筹记数法,只用9个数码便可表示任意自然数,而且简捷方便,其精妙之处和优越性显而易见。

当然这种数码不是突然出现的,而是脱胎于中国历史上长期使用的算筹,也是是一种进位制计数系统。

当时江浙一带已开始成为中国的政治、经济中心,商业繁荣。苏州则是重要的商业中心。

因而与算筹不同的是,算筹通常用在数学、工程方面,而这种特殊数码多用在商业领域,例如商铺、药房、饭馆等,主要用途是速记。因而它被称为“商码”、“苏州码子”。

这九个数字的写法,还有一套写法暗码: 旦底(一),月心(二),顺边(三),横目(四),扭丑(五), 交头(六),皂脚(七),其尾(八),丸壳(九)。

它是一种进位制记数系统,以位置表示大小。一般写成两行,第一行记录数值,第二行记录量级和计量单位。

它代表的数值‬是4022,此处数量级是拾(十)。那么这串字符‬代表“40.22元”,或“四十元二角二分”。

如图,某餐馆以苏州码子标示的鱼类价钱,左边的鱼是每两12元,右边的鱼是每两15元。

随着江浙地区的商业影响力与日俱增,苏州码子也逐渐被推广到外地。一些帐表、当票、契约,甚至涉及经济数字的官帖、公文中,经常会使用苏州码子。

到清末民初,苏州码子不仅广泛应用于民间,也被用于官方;不仅盛行于江浙,还流行于广大南方包括港澳地区。

当阿拉伯数字传入中国时,由于中国人早已拥有自己发明的算筹、珠算等计数系统,因而并未重视阿拉伯数字。

而且,我国古代的财务记账长期使用的是竖式账本,用汉字大写记录数字且不易被涂改做假。

在这种情况下,阿拉伯数字显示不出明显优势,因而在我国长期没有得到推广和应用。

例如经济文书尤其是商业凭据,多是会计体数码、汉体数码、苏州码子这三种数码合用,以相互印证,防止造假。

直到民国时期,外国资本不断入侵,西方银行大行其道,促使我国的旧式金融体系变革,记账方式也随之被改变。

例如民国时期,鲁迅在北京西三条21号的门牌号,阿拉伯数字和苏州码子混用。上方的阿拉伯数字和下方的苏州码子,同样都表示数字“21”。

再如北洋政府时期,军队士兵的右边领章上,是阿拉伯数字和罗马数字组合的数码。左边领章上,则是苏州码子。

例如某士兵的领章番号:右边是阿拉伯数字和罗马数字组合成的“Ⅱ 1”,表明他隶属第一团第二营;左边领章上是苏州码子“〣〦〤”,表明他的军籍编号是第三百六十四号。

随着社会的发展,尤其是计算机技术的应用,阿拉伯数字的优势日益彰显,逐渐得以推广和普及。

而今,在港澳地区的个别街市、旧式茶餐厅及中药房,偶尔可见苏州码子。可惜认识它的人已很稀少,成为一串神秘的符号。

然而,这种字符流传到海外,被外国人称为“中国数码”、“神秘字符”,具有独特魅力,引起了关注和探秘。

例如改编自侦探小说《福尔摩斯探案集》的英国电视连续剧《神探夏洛克》第一季第二集里,苏州码子就是贯穿全剧的线索。

夏洛克费尽心思,破译出这种失传已久的密码的意思是“寻找一支价值900万英镑的玉簪”,从而揭示出了背后扑朔迷离的复杂案情。

CTPI专题丨沉浸化体验全面赋能主题公园

中国沉浸产业发展方兴未艾,即将迎来黄金发展期,文旅产业是沉浸式体验应用的最大场域,其中主题公园堪称“头号玩家”。沉浸式是一个深受年轻人喜爱和最容易激发想象力的产业群组,新兴沉浸技术与打破“第四堵墙”的沉浸式叙事相结合,正在创造下一代主题娱乐的新业态与新模式。全球主题公园市场规模巨大,体验与产品的沉浸化趋势加速。美国永恒乐园、星球大战、法国狂人国的前沿实践探索,代表着未来主题公园全域沉浸的发展趋势,对国内主题公园发展具有借鉴意义。沉浸式体验正在重新定义主题娱乐,并将全面赋能主题公园!

沉浸式娱乐项目通过场景、影像、音乐、灯光、表演和科技特效来达成环绕效果,使体验者(游客)处于被环绕的环境之中,并为其提供一个主动的角色设定,从而能够全方位、多角度调动参与者的注意力,建立并创造出一种前所未有的参与感和联系感,因而本质上改变了体验者与项目内容的互动方式。

新型主题公园吸引年轻人的原因在于融入了伴随千禧一代成长的故事。IAAPA报告显示,全球主题公园产业新增收入和上涨客流大多数来自近年来兴起的新型主题公园:比如环球影城“哈利·波特魔法世界”;迪士尼“潘多拉:阿凡达世界”;华纳在阿布扎比建造的室内主题公园;以及以“漫威动漫”为主题的迪拜IMG冒险世界等。

心理学家研究表明,“忘却现实” “寻找童心” 是主题公园吸引成年人的主要原因。早在1955年,迪士尼就定义了迪士尼乐园是一个“细节丰富并使人完全浸没的娱乐场景”,即使没有现代沉浸技术支持的游乐项目,主题公园引人之处就是让人可以身临其境、享受“忘却现实”的欢乐时光。儿童在一个有安全感的沙箱里乐此不疲地游戏,靠的是富有想象的创造力与同伴嬉戏。主题公园就好比是一个超大型“成人的沙箱”,为人们提供一个短暂逃离现实、模拟真实的“隔离环境”。人们进入“沙箱”后即可放下“原我”,放心自由地去“玩沙子”。

成年人始终对这个世界保持着一份孩童般的好奇,更渴望忘却现实, “身临其境”去往一个明知是想象和虚构的、却乐意投入的一个“非现实空间”。成年人想要的是一场脱离现实、可触可感的“清醒真实的梦境”,这种“临场感” 让人们自愿“迷失”在故事中。

在未来,游客对主题公园的需求会有怎样的变化?国际游乐园及景点协会(IAAPA)在2018年发布的全球主题公园展望报告中指出,比起实体的产品,目前的游客更愿意为体验付费。这一说法在哈里斯(Harris Poll)的一项调研中得到了证实。调研显示,78%的“80后”和“90后”会选择花钱在一项想要参加的体验上,而不是购买一个想要的物品;与此同时,72%的“80后” 和“90后”表示,比起一个具体的物品,他们更愿意在体验上增加消费。“创新英国”(Innovate UK)的研究报告显示,沉浸式是一个深受年轻人喜爱和最容易激发想象力的产业群组。针对年轻人来开发沉浸式技术和产品,已经成为2/3以上专业公司的共同选择。

游客想要的是一场脱离现实、可触可感的“清醒真实的梦境”。游客走进主题公园/乐园的动因之一就是渴望一种“临场感”,也就是置身于一个梦境般的幻想世界里,一个IP所营造的主题场景和氛围。美国市场营销和广告公司nFusion Group在调研分析后认为,“游客们越来越不满足于仅仅是与某个品牌或概念略有联系的游乐设施,他们期待的是一种创意和IP有机组合的更加‘沉浸’的体验”。

“沉浸化”趋势为主题公园发展掀开了新篇章。沉浸式体验从主题、引流、体验、消费各方面正在进一步赋能主题公园。通过引入“超级IP”和独具一格的主题,开发内涵丰富的艺术与科技无缝融合的故事场景,主题公园为游客提供了一个在“真实的”想象世界里探索与游戏的个性化历程。

《2018全球主题公园和博物馆报告》特别提到, “在欧洲区,默林娱乐集团旗下位于意大利的加达云霄乐园新增了‘小猪佩奇’景点,该景点以当今最流行的同名儿童电视节目中的卡通角色为设计灵感,成为该公园游客量增至290万人次的核心引擎。尽管IP是最大的增长驱动力,但创新、骑乘设施和游乐内容的设计也发挥着不可忽视的作用。行业巨头们掌握着强大的IP资源,他们深谙特许经营模式的运用之道,懂得如何通过融合前沿科技,打造沉浸式体验,把IP的力量充分体现在充满故事叙述的浓厚氛围中”。

经过数十年的市场探索与发展,中国主题公园正进入建设与转型发展的快车道。同步于国际主题公园巨头登陆中国的步伐,如上海迪士尼走出疫情困境、北京环球影城开业、乐高乐园选址一波三折等,国内的华侨城集团、华强方特集团、长隆集团等也纷纷加速主题公园的区域布局,推出沉浸式体验娱乐项目。单向式表演和缺乏故事主题的骑乘将难以满足现代游客在主题公园里获得主动探索、互动参与和个性化的体验诉求,中国主题公园在“沉浸化”之路上迈出了探索步伐。例如,华侨城北京欢乐谷四期“甜品王国” 和五期“香格里拉” 推出自有IP、具有中国特色的沉浸式体验娱乐项目,在文化主题、故事情节、氛围营造和互动演艺等方面都做了项目迭代升级。

在主题公园领域,沉浸式体验的广度与深度与乐园主题、IP场景、主题演艺和科技应用四大要素息息相关。国际上,一些主题公园已经开始“沉浸式”前沿创新与探索。

美国永恒乐园(Evermore Park)应该是世界上第一个将戏剧、真人角色游戏、VR体验融贯一体的全域沉浸式主题公园,它就像一部有着巨大舞台的“活生生的戏剧作品”(“living theatre production),而所有“角色”都不需要特别演技。这座欧洲梦幻村庄坐落于美国犹他州茂密的森林里,一期已于2018年9月正式开业,整个主题公园被设计成为一个古老的欧洲村庄,包括维多利亚时代、中世纪和哥特式村庄。

整个乐园不是按空间区分主题,而是按时间更换主题。乐园按季节的三大主题分别是“神话Mythos”“传说Lore”“极光Aurora”,每季主题都有特别的故事元素、角色和任务。三季之间,公园设有特别活动和白天可以休闲游玩的项目,比如射箭、斧头投掷、动物展、美食和主题列车等。公园全年有12个不同主题的化装晚会,每月翻新。比如“海盗晚会”,演职人员和游客都换上类似“加勒比海盗”中的服装和道具,“剧中人”的演员会开启任务、推动故事。

永恒乐园总设计师是沉浸式游戏体验设计公司THE VIOD创始人肯·布雷特施奈德(Ken Bretschneider)与迪士尼“幻想工程师”乔希·希普利(Josh Shipley),他们创立Evermore最初的梦想就是为游客创造一个远离日常生活的沉浸式主题公园,就像一个超级巨大的“沙盒” (Sandbox),每一个人都可以像个孩子一样去探索这个完全不同的“想象世界”。在永恒乐园的梦幻世界里,游客被称为“勇敢的探险家” (brave explorer)、“世界漫游者” (World Walker)。一旦进入这片神奇的土地,普通的生活方式就被神话传说所取代,魔法大门被打开,沉睡了几个世纪的欧洲村落被唤醒了,消失的文化得以重生。

永恒乐园刚开业不久,公园整体尚未全部完工,2020年又受疫情影响营收受挫,因而从运营角度现在还很难评估项目成功与否。但从公园理念和创新设计角度来看,永恒乐园有着不依赖于超级IP和大型游乐设备也能引领沉浸式主题公园的独到之初。归纳起来,打造永恒乐园沉浸式主题公园有十大“法宝”。

儿童在一个有安全感的沙箱里乐此不疲地游戏,靠的是富有想象的创造力与同伴嬉戏。同理,永恒乐园为人们提供一个短暂逃离现实、模拟真实的“隔离环境”,人们进入后即可放下“原我”,放心自由地去“玩沙子”。

公园亮点是每月更新的12个主题化装晚会,比如夏季的“北欧神话” 可以探索维珍海盗;秋天“万圣节”恐怖夜可以扮演各种鬼怪吓人,在鬼屋里尖叫;冬季“圣诞节”自然是圣诞老人、雪景、礼物和欢乐大家庭的欢乐气氛。

构建出欧洲古老村庄里海量的细节,是来自于欧洲的多达14个40尺集装箱的“历史物品”,从墓碑到古董家具,从雕像到建筑材料,细节塑造出16世纪至19世纪的欧洲场景。没有引入哪个具体的影视IP,而是让场景细节激发游客对于古老欧洲发生的各种故事的想象,就像“一千个哈姆雷特”。

所有场景和演员都围绕为“个性化故事” 服务,充满莎士比亚故事的戏剧性,故事线中埋有灵活装置,隐藏着各种解锁任务的情节,可以根据游客反馈及时调整,其人文艺术性满足人们寻求在想象世界里获得精神共鸣的诉求。

永恒乐园是全球首个以游客为主角扮演自己故事角色的主题公园,职业戏剧演员与游客都身着欧洲中世纪的服饰“活在故事里”,很难区分哪些是工作人员扮演的角色,哪些是游客扮演的角色,VR装备“捉鬼游戏”变成了现实场景中的角色扮演。

专业服装道具化妆团队为游客打造电影级的服饰道具,伐木、篝火、寻宝,传说中的鬼怪、龙传、精灵也会以真人表演、玩偶或影像形式出现。

戏剧场景与数字技术并用,创造出场景、影像、音乐、特效,甚至嵌入场景的气味,角色与场景互动时五感被激发,正向加强了“心流”沉浸感。

依据游戏通关积分和角色升级的逻辑,永恒乐园智能化处理并存储游客信息,如游客在公园体验(游戏)偏好如何(扮演什么角色、执行哪类任务),绩效如何(任务完成)。当他再次入园时,公园智能系统能够认出该游客,为其不断升级故事角色、装备和任务,完全个性化!

增强现AR创造出中世纪魔法师、龙的影像,整个公园有超过100万英尺的光纤,演员可以激发互动装置,也有定时装置,为“剧情+科技”双驱动的沉浸式体验创造出具有审美价值的“超现实”状态。

永恒乐园几乎把沉浸式戏剧、AR游戏、VR线下游戏、大型真人游戏、鬼屋、密室、智慧景区、夜游、节庆活动等概念都融合在一个主题空间里,在这个演艺“超大舞台”里,除了戏剧、舞蹈、音乐之外,还有杂技、木偶、马戏、魔术表演,这些艺术形式都被巧妙地融入到故事线之中。而覆盖“吃住行游购娱”的主题商业也十分自然地被置于古堡、海盗船、圣诞小屋等主题场景中。

永恒乐园引人之处就是“与整个现实环境交融的沉浸式体验”。游客在乐园里被称为“勇敢的探险家” (brave explorer)、“世界漫游者” (World Walker)。一旦进入这片神奇的土地,游客即刻化身为与现实身份迥异的“角色”,就像置身于一场类似《西部世界》的超大型真人戏剧游戏,在一个类似电影片场的“真实场景”去完成一项又一项挑战任务,这种沉浸式体验完全由剧情(任务)推动。

永恒乐园既没有传统主题公园的过山车与大型骑乘设施,也没有影视IP植入,却创造出一个全域沉浸的欧洲梦幻村庄,成为全球以演艺为特色的沉浸式主题公园的一个风向标。国内很多主题公园并没有超级IP资源,也难以拿出大预算来投入高水平的VR骑乘设备,我们有着百姓耳熟能详的神话与传说、风俗与节庆,还有渊源文化滋养的故事,因而,相比于迪士尼和环球影城等巨头打造的主题公园,永恒乐园的设计理念与运营模式对国内主题公园建设更具有借鉴意义。

2016年6月,美国推出首家VR主题公园THE VOID,因特有的核心VR技术备受瞩目,所拥有的设备被整个好莱坞看作是“改变我们娱乐方式的下一代娱乐王者”。2017年,THE VOID与Lucas电影旗下的ILMxLAB联手,与主题公园巨头迪士尼合作,打造出“超现实”虚拟实境沉浸式体验——— “星球大战:帝国的秘密”,引领都市沉浸式娱乐之潮酷,成为全球“超现实体验” (hyper-reality experience)新坐标。

“星球大战:帝国的秘密” (Star War : Secrets of the Empire) 是由ILMxLAB与THE VOID联手打造的超现实虚拟实境沉浸体验,在洛杉矶迪士尼市中心(Downtown Disney)、佛罗里达迪士尼之泉(Disney Springs)、伦敦Westfield西田购物中心内等都市中心向公众开放,IP方首批将在全球选30个都市娱乐中心落地,首个亚洲超现实“星球大战”已经在马来西亚云顶度假区落地。

当你穿戴上包含体感反馈的全套VR装备后,你就化身起义军间谍渗透熔岩星球穆斯塔法的维达城堡,窃取帝国机密。所有玩家的形象都将变成帝国冲锋队士兵,如果你举起双手,看见的是冲锋队士兵覆盖着白色盔甲的黑色手套。你并不穿戴VR感应手套,但弯曲手指,竖起大拇指时,你在剧情中的冲锋队员会做出完全一样的动作。你会坐在真实的金属座椅上,随着飞船跳进超空间而微微震动。你眼睛看到的是数字虚拟世界,但身体却是走在实际的物理空间里,如果你被帝国冲锋队的爆能枪击中时,你会有中弹的体感反馈,当你卸下盔甲,你又回到了线.前沿创新观察

虚拟现实VR驱动的超现实体验包括触觉、味觉、温度和社交游戏,模糊了电影、游戏和道具之间的界限。

THE VOID拥有多感官虚拟现实、实时渲染技术及VR实景娱乐经验,Lucas影业VR部门ILMxLAB一直寻找合适的故事,与迪士尼合作可谓水到渠成。

体验者穿上冲锋服、带上爆能枪便化身为“叛逆者”,执行去熔岩星球找回数据箱的任务,当星迷开启冒险之旅时,是任务驱动了行动与体验。

制作方采用“活进故事里” (StoryLiving) 沉浸式叙事方法:为玩家创造一个角色;让玩家与其他角色进行互动,在完成任务中探索,遭遇险境,为拯救生命使命必达,最后“角色”成为英雄。

实景沉浸式娱乐将原本线上的影视文化IP“星球大战” 进行场景落地实体化,专业化IP塑造和内容创新能力让原本作品短暂的生命无限制延长。

这个项目仅占地247平方米,适合都市娱乐空间复制落地。实景娱乐与主题公园的结合,经历了从街景表演、主题演艺,到现在VR/AR/MR等XR沉浸技术的应用。技术和认知的不断迭代给了实景娱乐在主题公园这个赛道上加速发展的想象空间。

法国的榉木山主题公园,又叫“狂人国”(PUY DU FOU),是全球唯一一个以戏剧演艺为主题的主题公园,主题公园主打以历史和艺术为主的各种演出秀,一共拥有19个项目,其中包括11场表演、4个景点、4个花园与喷泉设施,以及配套的11家餐厅和5家主题酒店。其中狂人国夜场大秀(La Cinéscénie)可以同时容纳1.4万人观看,参与演出的演职人员多达4150人,被称为世界上最值得观看、也是规模最大的夜间表演之一。演出持续90分钟,讲述了一个法国家庭从中世纪跨越至第二次世界大战的历史长歌,从艺术形式上看,演出融汇了真人表演、动物表演、灯光秀、3D投影、烟花秀、水秀、无人机等形式,海陆空立体呈现,是名副其实的业界传奇。

法国“狂人国”主打产品是融合了真人与动物演出、大型舞台装置、数字媒体技术元素为一体的旅游演艺,因而对国内文化旅游开发、提升沉浸式体验项目具有一定的借鉴意义。

不同于国内一个景点一台演出的单体旅游演艺模式,狂人国有17个演出,规模不等,类型多样,时间交错,形成演艺“集聚效应”,方便调度管理。游客无法一天内看完全部17场演出,超级夜秀不容错过,因而增加停留时间。

狂人国以历史传奇为主题,将古罗马、中世纪、文艺复兴等重大历史节点搬上舞台,演绎各种传奇故事,实现“忘记二十一世纪”的核心理念。

狂人国在产品打造和游客体验上力求做到极致,宏大叙事在细节处体现,惟妙惟肖的舞台布景和效果、演员精彩表演,造就了一场场震撼的大秀。

演艺项目迭代翻新是吸引游客复游的理由,狂人国定期投入新的中小型项目,经过3-5年的精心雕琢,有的演员只有10名左右,成本相对可控。

“狂人国”采取非营利组织(NPO)管理机制,在其40多年的运营中一直将盈利再投入到乐园的升级与完善中,因此得到了3000多名志愿者的帮助。狂人国有自己的青年学院,以学养演、以演带学,满足乐园需要上千名演员的需求,高水平演出也培养了出色的戏剧演员、驯兽师和演职人员。狂人国还带动周边15个村落的经济与就业,很多当地人成为演出志愿者,重塑了原住民的文化自豪感,法国历史文化的深度活化也让游客产生共鸣。

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守护时光守护你SHEEN「星」升级款优雅登场唤醒腕间新灵感

夜风拨动云涌,星空轻抚万物,在穿越光年的亿万点星光里,总有一颗是专属于你的守护星。本季,SHEEN将「守护星」系列的人气单品SHE-4528D升级,推出全新SHE-4561SPG-7A,以烁烁星光守护你分分秒秒。

上一代「守护星」系列腕表推出之际,就以其优雅的金属光泽与9点钟方位的仿水晶令人印象深刻,低调与出挑在方寸间糅合,彰显出坚定而从容的魅力。而全新SHE-4561SPG-7A依旧延续其典雅质感,以9点钟方位的璀璨光芒寓意守护星,映照同样耀眼你,一眼就令人过目难忘。

守护星蕴藏许多不同的寓意,它象征着挣脱稚嫩、走向成熟,一如每个成就自我力量的女性,皆能在各自的天空中闪耀。一款优雅的腕表往往能为职场穿搭带来全新灵感,它既能彰示从容干练的气场,也不会显得过于死板严肃。此次,全新SHE-4561SPG-7A将表盘尺寸增加至30mm,更符合大众女性的手腕尺寸。金银双色交织的金属表带更显奢美雅致,定格高级质感,成就穿搭点睛之笔。

传说中,守护星还能带来守护,给予你面向未来的自信与底气。在全新SHE-4561SPG-7A人造蓝宝石玻璃镜面的加持下,面对任何来自生活的磨砺,你都将无惧无畏。加之双数整点位的古罗马数字设计,捕捉的跨越时间的典雅魅力,描摹充满人文底蕴的复古浪漫。

此外,全新SHE-4561SPG-7A还打造特殊款表盒,当深蓝色的礼盒缓缓开启,「守护星」悄然呈现,仿佛深蓝色的星空渐渐拉开帷幕,专属于你的守护星为你而来。表盒下层还放置有一张互动卡片,可扫码召唤属于你的守护星,解密你的守护故事,点亮平常生活中的惊喜与诗意。

纵使时光飞逝,「守护星」也仍将一直静静守护。它守护着你的初心,为你铭记着那些爱与梦想;它守护着你爱的人和事,为你精心收藏着那些真挚的温暖;它守护着你的珍贵记忆,以它们点亮时间的银河。全新「守护星」现已为你而来,期待与你优雅邂逅。

SHE-4561SPG-7A主要功能:电池寿命约3年*日期显示*人造蓝宝石玻璃镜面*50米防水

详细信息请关注SHEEN官方网站:官方微博:@ 卡西欧SHEEN新浪官方微博以及官方商城

罗马宣布弃用罗马数字

罗马数字流传几千年,现在有可能会消失。意大利罗马近日表示,将放弃使用罗马数字,因为对现代人来说太复杂,议会已下令将街道指示牌、官方文件改成意大利文写法。 罗马市议会本周通过法案,室内的街道指示牌、身分

罗马数字流传几千年,现在有可能会消失。意大利罗马近日表示,将放弃使用罗马数字,因为对现代人来说太复杂,议会已下令将街道指示牌、官方文件改成意大利文写法。

罗马市议会本周通过法案,室内的街道指示牌、身分证明文件、帐单以及官方文件都会改成意大利文写法。例如数字2的罗马数字“II”,将改为意大利文的“secondo”。

意大利国家统计局(ISTAT)表示,意大利只剩下首都罗马使用罗马数字,官方希望全国统一使用相同的数字系统。虽然街道标示牌或公文不会马上改变,身份证等其他文件,将会发行新的版本。

然而罗马宣布这一新措施后,就被痛批是一种“文化自杀”行为,官方竟然带头破坏罗马珍贵的文化资产,而且使用意大利文写法也没有比较简单。文化界更表示,保存罗马数字不仅具有文化价值,更是一种身分认同,影响对未来新一代的教育,呼吁相关部门三思。(中时电子报)